তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة
পৃষ্ঠা 313: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)
الصفحة 313: تذنيب: في ذكر قصة الرجلان من مزينة وأنهما آخر من ي
وهذا الحشر لهما من نفخ الصور، فإن بعد النار المذكورة ينفخ في الصور وتقوم الساعة.
আর তাদের উভয়ের এই হাশর বা সমাবেশ হবে শিঙ্গায় ফুৎকারের কারণে; কারণ পূর্বোল্লিখিত অগ্নিকাণ্ডের পর শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে এবং কিয়ামত সংঘটিত হবে।
And this gathering of the two of them is due to the blowing of the Trumpet, for after the aforementioned Fire, the Trumpet will be blown and the Hour will be established.
روي الشيخان عن أبي هريرة - رضي الله عنه -؛ مرفوعا: "لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما يتبايعانه، فلا يطويانه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه؛ أي: يلطخه بالطين".
শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "অবশ্যই এমন অবস্থায় কিয়ামত সংঘটিত হবে যে, দুই ব্যক্তি নিজেদের মাঝে কেনাবেচার জন্য তাদের কাপড় মেলে ধরবে, কিন্তু তারা তা আর গুটিয়ে নিতে পারবে না। এবং কিয়ামত অবশ্যই এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, এক ব্যক্তি তার জলাধার লেপন করতে থাকবে;" অর্থাৎ কাদা দিয়ে তা মেরামত করতে থাকবে।
The two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in a marfu' narration: "The Hour will surely be established while two men have spread out a garment between them to trade, yet they will not fold it up; and the Hour will surely be established while a man is plastering his basin," meaning: plastering it with clay.
يقال: لاط حوضه، يليطه، ويلوطه؛ إذا لطخه بالطين وأصلحه.
আরবিতে বলা হয়: 'লা-তা হাওদাহু, ইয়ালীতুহু, ওয়া ইয়ালূতুহু'; যার অর্থ কাদা দিয়ে জলাধার লেপন করা এবং তা মেরামত করা।
It is said in Arabic: 'lata hawzahu, yalitu-hu, and yalutu-hu', when one plasters it with mud and repairs it.
فلا يسقي فيه -أي: إبله ودوابه- ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته -أي؛ بضم الهمزة؛ يعني: لقمته- إلى فيه فلا يطعمها -أي: لا يأكلها-.
"অথচ সে তাতে পানি পান করাতে পারবে না," অর্থাৎ তার উট ও গবাদিপশুকে, "এবং কিয়ামত অবশ্যই এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, এক ব্যক্তি তার লোকমা" (হামযায় পেশযোগে 'উখলাহ', অর্থাৎ লোকমা বা এক গ্রাস খাবার) "মুখের দিকে তুলবে, কিন্তু সে তা আস্বাদন করতে পারবে না;" অর্থাৎ সে তা খেতে পারবে না।
"Yet he will not water [his animals] from it," meaning his camels and beasts, "and the Hour will surely be established when one has raised his morsel," pronounced 'uklah' with a dammah on the hamzah, meaning his mouthful of food, "to his mouth, yet he will not taste it," meaning he will not eat it.
وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عند مسلم والنسائي: "يخرج الدجال فيمكث أربعين. لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو عاما. . . ." الحديث.
এবং মুসলিম ও নাসাঈতে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: "দাজ্জাল আবির্ভূত হবে এবং সে চল্লিশ পর্যন্ত অবস্থান করবে; আমি জানি না তা চল্লিশ দিন, নাকি চল্লিশ মাস, নাকি চল্লিশ বছর..." হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
In the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr (may Allah be pleased with them both) in Muslim and al-Nasa'i: "The Dajjal will emerge and remain for forty; I do not know whether it is forty days, forty months, or forty years..." to the end of the hadith.
وفيه: "يبقي شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع" ... إلى أن قال: "ثم ينفخ في الصور فلا يسمع أحد إلا أصغي ليتا -ورفع ليتا- قال: وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، فيصعق ويصعق الناس".
তাতে আরো রয়েছে: "নিকৃষ্টতম লোকেরা অবশিষ্ট থাকবে, যাদের চঞ্চলতা হবে পাখির মতো এবং স্বভাব হবে হিংস্র জন্তুর মতো..." এরপর তিনি বললেন: "অতঃপর শিঙ্গায় ফুৎকার দেওয়া হবে; ফলে যে-ই তা শুনবে, সে তার ঘাড়ের একপাশ কাত করবে এবং অপর পাশ তুলবে।" তিনি বলেন: "আর সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি তা শুনবে, সে হবে এমন এক ব্যক্তি যে তার উটের পানির পাত্র লেপন করতে থাকবে; ফলে সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে এবং সমস্ত মানুষ সংজ্ঞাহীন (মৃত্যুমুখে পতিত) হয়ে যাবে।"
And in it: "The worst of people will remain, having the lightness of birds and the minds of beasts of prey..." until he said: "Then the Trumpet will be blown, and no one will hear it except that he tilts one side of his neck and raises the other." He said: "And the first to hear it will be a man plastering the basin for his camels, whereupon he will swoon, and the people will swoon."
قال في "النهاية": (الليت) -أي: بكسر اللام- صفحة العنق، وهما ليتان. و (أصغي): أمال. انتهي
'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: "'আল-লায়ত' (লাম অক্ষরে কাসরাহ বা যের সহকারে) অর্থ ঘাড়ের পাশ, আর মানুষের ঘাড়ের দুই পাশ থাকে। এবং 'আসগা' অর্থ: সে কাত করল বা ঝুঁকিয়ে দিল।" উদ্ধৃতি সমাপ্ত।
It is stated in 'al-Nihayah': "'al-Layt' (with a kasrah on the lam) means the side of the neck, and they are two sides. And 'asgha' means: he tilted [it]." End quote.
والمعني: أنه يرفع إحدي أذنيه نحو السماء، كمن يستمع النداء من فوق.
এর অর্থ হলো: সে তার একটি কান আকাশের দিকে তুলে ধরবে, ঠিক যেমন কোনো ব্যক্তি উপর থেকে আসা কোনো আহ্বান শোনার জন্য মনোযোগ দিয়ে কান পাতে।
The meaning is that he raises one of his ears toward the sky, like someone straining to hear a call coming from above.
وفي "الصحيحين": عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: "ما بين النفختين أربعون عاما"، ونحوه عند أبي داود وابن مردويه عنه. وروي ابن المبارك عن الحسن مثله.
'সহীহাইনে' আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে: "দুই ফুৎকারের মধ্যবর্তী সময় হলো চল্লিশ বছর;" এবং আবু দাউদ ও ইবনে মারদুইয়াহ তাঁর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর ইবনুল মুবারক হাসান (আল-বাসরী) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
In the two Sahihs, on the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "Between the two blowings is forty years," and something similar is recorded by Abu Dawud and Ibn Mardawayh from him. Ibn al-Mubarak also narrated something similar from al-Hasan.
وعند مسلم والنسائي: "ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل فتنبت منه أجساد بني آدم، ثم ينفخ فيه أخري فإذا هم قيام ينظرون، ثم يقال: يا أيها الناس؛ هلم إلى ربكم {وقفوهم إنهم مسئولون (24)}. . . ." الحديث.
আর মুসলিম ও নাসাঈতে রয়েছে: "অতঃপর আল্লাহ শিশিরের ন্যায় এক বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, যার দ্বারা বনি আদমের দেহসমূহ অঙ্কুরিত হয়ে উঠবে। অতঃপর তাতে দ্বিতীয়বার ফুৎকার দেওয়া হবে, তখন অকস্মাৎ তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে। এরপর বলা হবে: 'হে লোকসকল, তোমাদের প্রতিপালকের দিকে এগিয়ে এসো! {এবং তোমরা তাদের থামাও; নিশ্চয় তারা জিজ্ঞাসিত হবে (২৪)}'" হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
And in Muslim and al-Nasa'i: "Then Allah will send down rain like dew, from which the bodies of the children of Adam will sprout. Then it will be blown into a second time, and behold, they will be standing and looking on. Then it will be said: 'O people, come to your Lord! {And stop them; indeed, they are to be questioned (24)}'" to the end of the hadith.
ونسأل الله العفو، والعافية التامة، والمغفرة العامة في الدارين لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، ولمشايخنا في الدين ولإخواننا دينا وطينا، ولأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - أجمعين؛ إنه أرحم الراحمين. آمين.
আর আমরা আল্লাহর কাছে উভয় জাহানে ক্ষমা, পূর্ণ নিরাপত্তা ও সার্বিক মার্জনা প্রার্থনা করি আমাদের জন্য, আমাদের পিতা-মাতার জন্য, সমস্ত মুসলিমের জন্য, দ্বীনি উস্তাদগণের জন্য, দ্বীন ও বংশগত ভ্রাতৃবর্গের জন্য এবং মুহাম্মদ (ﷺ)-এর সমগ্র উম্মতের জন্য; নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। আমিন।
And we ask Allah for pardon, complete well-being, and comprehensive forgiveness in both abodes for ourselves, our parents, all Muslims, our teachers in religion, our brethren in faith and lineage, and the entire Ummah of Muhammad (ﷺ); indeed, He is the Most Merciful of the merciful. Amin.