আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
২২৩/ ৩৩৫
›
খন্ড ১মূল পৃষ্ঠা ২৫১
পৃষ্ঠা ২২৩ / ৩৩৫

তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)

الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة

পৃষ্ঠা 223: তৃতীয় অধ্যায়: কিয়ামতের মহা আলামতসমূহ (মাহদী, দাজ্জাল, ঈসা (আ.), ইয়াজুজ-মাজুজ, পশ্চিমাকাশে সূর্যোদয়)

الصفحة 223: تنبيه: في بيان من هو الرجل المؤمن وذكر الأحاديث ال

۞

تنبيه: في بيان من هو الرجل المؤمن وذكر الأحاديث الدالة على أنه الخضر عليه السلام

সতর্কীকরণ: সেই মুমিন ব্যক্তির পরিচয় নির্ধারণ এবং তিনি যে খিজির (আলাইহিস সালাম), তা নির্দেশকারী হাদিসসমূহের বিবরণ।

Note: Clarifying the identity of the believing man and mentioning the hadiths indicating that he is al-Khidr (peace be upon him).

ألا إن هذا المسيح الكذاب، وإنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس. فيقول الدجال: والذي أحلف به؛ لتطيعني، أو لأذبحنك ولألقينك في النار. فيقول: والله لا أطيعك أبدا. فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا، فلا يستطيع إليه سبيلا".

"জেনে রাখো, এ-ই হচ্ছে মিথ্যুক দাজ্জাল (আল-মাসিহ আদ-দাজ্জাল), এবং আমার পর সে মানুষের মাঝে আর কারও সাথেই এমন আচরণ করতে পারবে না!" তখন দাজ্জাল বলবে: "আমি যাঁর শপথ করি তাঁর কসম; হয় তুমি আমার আনুগত্য করবে, নতুবা আমি অবশ্যই তোমাকে জবাই করব এবং আগুনে নিক্ষেপ করব!" সে বলবে: "আল্লাহর কসম, আমি কখনোই তোমার আনুগত্য করব না!" অতঃপর দাজ্জাল তাকে জবাই করার জন্য পাকড়াও করবে, কিন্তু তার ঘাড় থেকে কণ্ঠাস্থি পর্যন্ত অংশ তামায় পরিণত করে দেওয়া হবে, ফলে সে তার কোনো ক্ষতি সাধনের পথ পাবে না।"

"Behold, this is the False Messiah (al-Masih al-Dajjal), and he shall never do this to anyone among mankind after me!" The Dajjal will then say: "By the One by Whom I swear, you shall either obey me, or I will surely slaughter you and cast you into the Fire!" He will respond: "By Allah, I shall never obey you!" So the Dajjal will seize him to slaughter him, but the area between his neck and his collarbone will be turned into copper, so that the Dajjal finds no way to overpower him."

وفي رواية: "فيوضع على جلده صفائح من نحاس، فلا يحيك فيه سلاحهم، فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به، فيحسب الناس أنما قذفه في النار، وإنما ألقي في الجنة".

অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: "তার ত্বকের উপর তামার পাত স্থাপন করা হবে, যার ফলে তাদের কোনো অস্ত্র তার শরীরে কার্যকর হবে না; তখন সে তার হাত-পা ধরে তাকে ছুঁড়ে ফেলে দেবে। মানুষ মনে করবে যে সে তাকে আগুনে নিক্ষেপ করেছে, অথচ তাকে মূলত জান্নাতেই নিক্ষেপ করা হয়েছে।"

In another narration: "Plates of copper are placed over his skin so that their weapons cannot pierce him; then he seizes him by his hands and feet and hurls him away, and people reckon that he only cast him into the Fire, whereas he was merely cast into Paradise."

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هذا أقرب امرئ درجة مني، وأعظم الناس شهادة عند رب العالمين".

রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "এই ব্যক্তি মর্যাদার দিক থেকে আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে এবং বিশ্বজগতের প্রতিপালকের নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে মহান শহীদ হিসেবে গণ্য হবে।"

The Messenger of Allah (ﷺ) said: "This man will be the closest in rank to me, and the greatest of people in martyrdom before the Lord of the worlds."

تنبيه

মনোযোগ আকর্ষণ:

Note:

هذا الرجل المؤمن هو الخضر عليه السلام على الأصح؛ كما صرح به في بعض الأحاديث الصحيحة، ودل عليه الكشف الصحيح.

সর্বাধিক বিশুদ্ধ মত অনুসারে এই মুমিন ব্যক্তি হলেন খিজির (আলাইহিস সালাম); যেমনটি কিছু সহিহ হাদিসে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং বিশুদ্ধ কাশফও এর প্রতি নির্দেশ করে।

This believing man is al-Khidr (peace be upon him) according to the most correct view, as explicitly stated in some authentic hadiths and indicated by valid spiritual unveiling (kashf sahih).

أما الأحاديث فكثيرة:

হাদিসের ক্ষেত্রে তা বহুসংখ্যক:

As for the hadiths, they are numerous:

منها: ما رواه ابن حبان في كتاب التوحيد من "صحيحه" في ذكر الدجال أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "ولعله يدركه بعض من رآني، أو سمع كلامي".

তন্মধ্যে রয়েছে: ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" গ্রন্থের কিতাবুত তাওহিদে দাজ্জালের বর্ণনায় যা উল্লেখ করেছেন, যেখানে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: "সম্ভবত যারা আমাকে দেখেছে অথবা আমার বাণী শুনেছে, তাদের মধ্য থেকে কেউ তাকে প্রত্যক্ষ করবে।"

Among them is what Ibn Hibban narrated in the Book of Tawhid of his "Sahih" regarding the Dajjal, stating that the Prophet (ﷺ) said: "And perhaps some of those who saw me or heard my speech will reach his time."

وهذا البعض هو الخضر لأمور:

আর এই ব্যক্তি হলেন খিজির কয়েকটি কারণে:

This "some" is al-Khidr, due to several reasons:

أحدها: أن من عدا الخضر وعيسى عليهما السلام لم يبق أحد ممن رآه - صلى الله عليه وسلم - بالإجماع، وليس هذا هو عيسى عليه السلام؛ لأن عيسى عليه السلام يقتل الدجال، وهذا الرجل يقتله الدجال.

প্রথমত: খিজির এবং ঈসা (আলাইহিমাস সালাম) ব্যতীত রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে দেখেছেন এমন কেউ অবশিষ্ট নেই বলে সর্বসম্মত ঐক্যমত (ইজমা) বিদ্যমান; আর এই ব্যক্তি ঈসা (আলাইহিস সালাম) নন, কারণ ঈসা (আলাইহিস সালাম) দাজ্জালকে হত্যা করবেন, পক্ষান্তরে এই ব্যক্তিকে দাজ্জাল হত্যা করবে।

First: Aside from al-Khidr and 'Isa (peace be upon them both), none remains from among those who saw him (ﷺ) by consensus; nor is this person 'Isa (peace be upon him), because 'Isa (peace be upon him) will kill the Dajjal, whereas this man is killed by the Dajjal.

ثانيها: روى الدارقطني في "الأفراد": عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "نسئ للخضر في أجله حتى يكذب الدجال". وله شاهد صحيح.

দ্বিতীয়ত: ইমাম দারাকুতনী "আল-আফরাদ" গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "খিজিরের আয়ু দীর্ঘায়িত করা হয়েছে যাতে করে তিনি দাজ্জালকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করতে পারেন।" এবং এর একটি সহিহ সমর্থক রেওয়ায়েত (শাহিদ) রয়েছে।

Second: Al-Daraqutni narrated in "al-Afrad" on the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The lifespan of al-Khidr was prolonged until he denies the Dajjal." And it has an authentic corroborating narration (shahid sahih).

ففي "صحيح مسلم" عقب رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة؛ أي: عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن سفيان الزاهد راوي "صحيح مسلم" عنه، يقال: إن هذا الرجل هو الخضر عليه السلام.

কেননা "সহিহ মুসলিম"-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবার বর্ণনার পর, অর্থাৎ আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতের শেষে, আবু ইসহাক, যিনি হলেন 'সহিহ মুসলিম'-এর বর্ণনাকারী জাহিদ ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেছেন: "বলা হয়ে থাকে যে, এই ব্যক্তি হলেন খিজির (আলাইহিস সালাম)।"

In "Sahih Muslim", following the narration of 'Ubaydullah ibn 'Abdillah ibn 'Utbah, which is from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), Abu Ishaq, who is Ibrahim ibn Muhammad ibn Sufyan the ascetic, the transmitter of "Sahih Muslim" from him, said: "It is said that this man is al-Khidr (peace be upon him)."