প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت
পৃষ্ঠা 88: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الصفحة 88: ذكر دخول الزنج البصرة وخرابها
ذكر الغلاء المفرط الذي وقع بمصر وأكل الناس الجيف
মিসরে সংঘটিত চরম দুর্ভিক্ষ এবং মানুষের মৃতদেহ ও পচা মাংস ভক্ষণের বিবরণ।
Mention of the extreme famine that occurred in Egypt and the people eating carrion.
ذكر زمن ظهور القرامطة بالكوفة
কুফায় কারামিতা সম্প্রদায়ের আবির্ভাবের সময়ের বিবরণ।
Mention of the time when the Qarmatians emerged in Kufa.
ذكر دخول الزنج البصرة وخرابها
বাসরায় যাঞ্জদের প্রবেশ এবং নগরটি ধ্বংসপ্রাপ্ত হওয়ার বিবরণ।
Mention of the Zanj entering Basra and its devastation.
وفي أيام المعتمد في سنة ست وستين ومئتين دخلت الزنج البصرة وأعمالها، وخربوها، وبذلوا السيف وسبوا؛ وهم من الخوارج الذين قتلهم أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه -، وأعقب ذلك الوباء العظيم، فمات خلق كثير لا يحصون، ثم أعقبه هدات وزلازل، فمات تحت الردم ألوف من الناس، واستمر القتال مع الزنج إلى سنة سبعين.
খলিফা আল-মু'তামিদের আমলে ২৬৬ হিজরিতে যাঞ্জরা বসরা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকাগুলোতে প্রবেশ করে চরম ধ্বংসযজ্ঞ চালায়, অবাধে তরবারি চালায় এবং মানুষকে বন্দি করে। তারা ছিল সেই খারেজিদেরই অন্তর্ভুক্ত, যাদেরকে ইতিপূর্বে আমিরুল মুমিনীন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হত্যা করেছিলেন। এর পর পরই দেখা দেয় এক ভয়াবহ মহামারি, যাতে অগণিত মানুষ মৃত্যুবরণ করে। এরপর নেমে আসে ধারাবাহিক ভূকম্পন ও তীব্র ভূমিকম্প, যার ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে হাজার হাজার মানুষ প্রাণ হারায়। যাঞ্জদের বিরুদ্ধে এই যুদ্ধ দুইশত সত্তর (২৭০) হিজরি পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।
During the days of al-Mu'tamid, in the year two hundred and sixty-six (266 AH), the Zanj entered Basra and its surrounding territories, laying waste to them, putting people to the sword, and taking captives. They were of the Khawarij whom the Commander of the Faithful 'Ali (may Allah be pleased with him) had fought and killed. That was immediately followed by a devastating plague, resulting in the death of countless souls. Following that were cataclysmic rumbles and earthquakes, wherein thousands of people died beneath the rubble, and the war against the Zanj continued until the year two hundred and seventy (270 AH).
قال الصولي: إنه قتل من المسلمين ألف ألف وخمس مئة آدمي، وقتل في يوم واحد بالبصرة ثلاث مئة ألف، وكان له منبر في بلده يصعد عليه يسب عثمان، وعليا، ومعاوية، وطلحة، والزبير، وعائشة رضي الله عنهم، وكان ينادى على المرأة العلوية في عسكره بدرهمين وثلاثة، وكان عند الواحد منهم العشر من العلويات يستخدمهن ويطؤهن، فقتل اللعين رئيس الزنج سنة سبعين، وكان اسمه بهبود، وكان يدعي أنه أرسل إلى الخلق فرد الرسالة، وأنه مطلع على المغيبات، وقع في زمنه غلاء مفرط بالحجاز والعراق، وبلغ كر الحنطة ببغداد مئة وخمسين دينارا، والكر: ستة أحمال الحمير والبغال، أو اثنا عشر وسقا.
আস-সূলী বলেন: 'নিশ্চয় মুসলমানদের মধ্য থেকে পনেরো লাখ মানুষ নিহত হয়েছিল, এবং বসরার বুকে একদিনেই তিন লাখ মানুষ slaughtered হয়েছিল। তার শহরে তার একটি মিম্বর ছিল, যার ওপর দাঁড়িয়ে সে উসমান, আলী, মু'আবিয়া, তালহা, জুবাইর এবং আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-কে গালিগালাজ করত। তার সৈন্যবাহিনীর মাঝে একজন সম্ভ্রান্ত আলভী (আলী বংশীয়) নারীকে মাত্র দুই বা তিন দিরহামে প্রকাশ্যে নিলামে তোলা হতো, এমনকি তাদের প্রত্যেকের অধীনে দশজন করে আলভী নারী বন্দিনী থাকত, যাদেরকে তারা দাসী হিসেবে খাটাত এবং তাদের সাথে উপপত্নীর ন্যায় সহবাস করত। অবশেষে এই অভিশপ্ত যাঞ্জ সর্দার সত্তর (২৭০) হিজরিতে নিহত হয়; তার নাম ছিল বিহবূদ। সে দাবি করত যে, তাকে সৃষ্টির প্রতি রাসুল হিসেবে পাঠানো হয়েছিল কিন্তু সে নবুওয়ত প্রত্যাখ্যান করেছে, এবং সে গায়েবের খবর জানে। তার আমলে হিজাজ ও ইরাকে চরম দুর্ভিক্ষ ও দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি দেখা দেয়, এমনকি বাগদাদে এক কুর গম একশত পঞ্চাশ দিনারে গিয়ে পৌঁছেছিল। আর এক কুর হলো গাধা বা খচ্চরের ছয় বোঝা, অথবা বারো অসক পরিমাণ শস্য।'
Al-Suli said: 'Verily, one million five hundred thousand human beings from among the Muslims were killed, and three hundred thousand were slain in Basra in a single day. He possessed a pulpit in his town upon which he would ascend and revile 'Uthman, 'Ali, Mu'awiyah, Talhah, al-Zubayr, and 'A'ishah (may Allah be pleased with them). An 'Alawi woman would be auctioned off in his army for merely two or three dirhams, and a single man among them would possess ten 'Alawi women, utilizing them for service and taking them as concubines. This accursed leader of the Zanj was killed in the year seventy; his name was Bihbud. He used to claim that he had been sent as a messenger to creation but had rejected the message, and that he was privy to the unseen. In his time, an extreme inflation and famine struck the Hijaz and Iraq, such that a kurr of wheat in Baghdad reached one hundred and fifty dinars. A kurr equals six donkey or mule loads, or twelve wasqs.'
وفي أيامه انبثق في نهر عيسى بثق، فجاء الماء إلى الكرخ فهدم سبعة آلاف دار.
তার শাসনামলেই ঈসা নদীতে মারাত্মক ভাঙন দেখা দেয়, যার ফলে তীব্র স্রোত আল-কারখে প্রবেশ করে সাত হাজার ঘরবাড়ি নিশ্চিহ্ন করে দেয়।
During his days, a breach occurred in the River 'Isa, and the waters surged into al-Karkh, demolishing seven thousand homes.
وفي زمنه ظهرت القرامطة بالكوفة، وهم نوع من الملاحدة، وهم الباطنية يدعون أنه لا غسل من الجنابة، وأن الخمر حلال، وأن الصوم في السنة يومان، ويزيدون في أذانهم: (محمد ابن الحنفية رسول الله) وأن الحج والقبلة إلى بيت المقدس، وأشياء أخر.
তাঁর সময়েই কুফায় কারামিতা সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটে। তারা ছিল এক প্রকার নাস্তিক্যবাদী মুলহিদ ও বাতেনী দল, যারা দাবি করত যে জানাবাত (নাপাকি) থেকে কোনো ফরজ গোসল নেই, মদ সম্পূর্ণরূপে হালাল, এবং বছরে রোজা কেবল মাত্র দুই দিন। তারা তাদের আজানে এ বাক্যটি বৃদ্ধি করত: 'মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যা রাসুলুল্লাহ' এবং বলত যে, হজ ও কিবলা হবে বাইতুল মাকদিসের দিকে, এ ছাড়াও আরও বহু ধর্মদ্রোহী বিষয় তারা ছড়াত।
In his time, the Qarmatians emerged in Kufa. They were a sect of heretics (Mulhidun), of the Batiniyyah, who claimed that there is no obligatory bath (ghusl) from major ritual impurity (janabah), that wine is lawful, that fasting is only two days in the entire year, and they added to their call to prayer (adhan): 'Muhammad ibn al-Hanafiyyah is the Messenger of Allah.' They also claimed that Hajj and the Qiblah are toward Bayt al-Maqdis (Jerusalem), alongside other abominations.
وفي سنة ست وتسعين وخمس مئة كان بمصر الغلاء المفرط بحيث أكلوا الجيف والآدميين، وفشا أكل بني آدم واشتهر، وتعدوا إلى حفر القبور وأكل الموتى، وكثر الموت من الجوع؛ بحيث كان الماشي لا يقع قدمه أو بصره إلا على ميت أو قريب من
আর পাঁচশত ছিয়ানব্বই (৫৯৬) হিজরিতে মিসরে এমন ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয় যে, মানুষ মৃত পশুর মাংস এমনকি মানুষের গোশত পর্যন্ত খেতে বাধ্য হয়। নরমাংস ভক্ষণের এই ঘটনা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে ও কুখ্যাত হয়। মানুষ কবর খুঁড়ে মৃতদের বের করে খেতে শুরু করে। অনাহারে এত বিপুল সংখ্যক মানুষের মৃত্যু ঘটে যে, পথচলতি কোনো মানুষের পা কিংবা দৃষ্টি কোনো লাশ অথবা মৃতপ্রায় কোনো মানুষের ওপর না পড়ে পথ অতিক্রম করার উপায় ছিল না।
In the year five hundred and ninety-six (596 AH), an extreme famine struck Egypt to such an extent that people ate carrion and human flesh. The eating of human beings became widespread and notorious, and they escalated to digging up graves and eating the dead. Deaths from starvation multiplied greatly, such that a pedestrian would neither place his foot nor cast his gaze except upon a corpse or someone on the verge of death.