প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الباب الأول: في الأمارات البعيدة التي ظهرت وانقرضت
পৃষ্ঠা 52: প্রথম অধ্যায়: দূরবর্তী আলামতসমূহ যা ইতিমধ্যে প্রকাশ পেয়ে অতিক্রান্ত হয়েছে
الصفحة 52: ذكر دولة بني العباس وما روي في ذلك
ذكر دولة بني العباس وما روي في ذلك
আব্বাসীয় খেলাফত এবং এ বিষয়ে বর্ণিত রেওয়ায়াতসমূহের বিবরণ
Mention of the Abbasid State and what has been narrated regarding it
أن يشرب فوق ظهر الكعبة، فقتل قبل أن يبلغ مراده.
...কা'বা ঘরের ছাদের ওপর মদ্যপান করার ইচ্ছা করেছিল, কিন্তু সে তার মনোবাসনা পূরণ করার পূর্বেই নিহত হয়।
...to drink [wine] on the roof of the Ka'bah, but he was killed before he could achieve his desire.
عن المسور بن مخرمة قال: قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم: ألم يكن فيما تقرأ: (قاتلوا في الله في آخر مرة كما قاتلتم أول مرة)؟ قال: متى ذاك؟ قال: "إذا كانت بنو أمية الأمراء، وبنو مخزوم الوزراء"، رواه الخطيب.
মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-কে বললেন: "আপনি যা তিলাওয়াত করতেন, তার মধ্যে কি এটি ছিল না: (তোমরা শেষ যামানায় আল্লাহর পথে লড়াই করো, যেভাবে তোমরা প্রথম যুগে লড়াই করেছিলে)?" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তা কখন ঘটবে?" তিনি বললেন: "যখন বনু উমাইয়ারা হবে শাসক এবং বনু মাখযূমরা হবে উযীর (মন্ত্রী)।" এটি আল-খতীব বর্ণনা করেছেন।
On the authority of al-Miswar ibn Makhramah, who said: 'Umar ibn al-Khattab said to 'Abd al-Rahman ibn 'Awf (may Allah be pleased with them): "Was it not among what you recite: (Fight for the sake of Allah at the end of times just as you fought at the beginning)?" He asked: "When will that be?" He replied: "When Banu Umayyah become the rulers and Banu Makhzum become the ministers." Narrated by al-Khatib.
وقد مر لعنهم على لسان نبيهم - صلى الله عليه وسلم -.
আর তাদের প্রতি তাদের নবী (ﷺ)-এর জবানে অভিশাপের কথা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
The curse against them by the tongue of their Prophet (ﷺ) has already been mentioned.
هذا وطريق السلامة والورع السكوت عنهم، والاشتغال بعيوب النفس وبذكر الله تعالى؛ فإن الاشتغال بهم باب عظيم من أبواب الشيطان، ولقد أحسن من قال:
তবে নিরাপত্তা ও তাকওয়ার পথ হলো তাদের ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করা এবং নিজের দোষত্রুটি সংশোধন ও মহান আল্লাহর স্মরণে মগ্ন থাকা; কেননা তাদের দোষ চর্চায় লিপ্ত হওয়া শয়তানের এক বড় ফাঁদ। কতই না চমৎকার বলেছেন সেই কবি:
However, the path of safety and piety is to remain silent concerning them, and to occupy oneself with one's own faults and with the remembrance of Allah the Exalted. For indeed, being preoccupied with them is a major gate among the gates of Satan. How well the poet spoke when he said:
لعمرك إن في ذنبي لشغلا ... بنفسي عن ذنوب بني أميه
"তোমার জীবনের শপথ! নিশ্চয় আমার নিজ পাপই আমাকে ব্যস্ত রেখেছে / নিজের ভাবনায়, বনু উমাইয়াহর পাপের চর্চা করার চেয়ে।"
"By your life, my own sins indeed preoccupy me / with myself, rather than the sins of Banu Umayyah."
على ربي حسابهم تناهى ... إليه علم ذلك لا إليه
"তাদের হিসাব-নিকাশ আমার প্রতিপালকের দায়িত্বে, / এর চূড়ান্ত জ্ঞান তাঁরই নিকট, অন্য কারও কাছে নয়।"
"Their reckoning is left to my Lord; unto Him / reaches the ultimate knowledge thereof, not unto him."
وليس بضائري ما قد أتوه ... إذا ما الله يغفر ما لديه
"তারা যা কিছু করে গেছে তা আমার কোনো ক্ষতি করবে না, / যদি আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে আমার পাপরাশি ক্ষমা করে দেন।"
"Whatever they may have committed will not harm me, / as long as Allah forgives what is with Him [of my own shortcomings]."
ومنها: دولة بني العباس:
আর এর মধ্যে রয়েছে: আব্বাসীয়দের রাজত্ব বা শাসন:
And among them: The Abbasid State:
عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا أقبلت رايات ولد العباس من عقبات خراسان جاؤوا بنعي الإسلام، فمن سار تحت لوائهم لم تنله شفاعتي يوم القيامة" رواه أبو نعيم في "الحلية".
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "যখন খোরাসানের গিরিপথগুলো থেকে বনু আব্বাসের পতাকাসমূহ এগিয়ে আসবে, তখন তারা ইসলামের শোকবার্তা বা মৃত্যুর বার্তা নিয়ে আসবে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের পতাকাতলে চলবে, কিয়ামতের দিন সে আমার সুপারিশ লাভ করবে না।" এটি আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আওলিয়া' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
On the authority of 'Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him), who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "When the banners of the sons of al-'Abbas advance from the mountain passes of Khurasan, they will bring the death knell of Islam; so whoever marches under their banner shall not attain my intercession on the Day of Resurrection." Narrated by Abu Nu'aym in "al-Hilyah".
وعن أبي أمامة قال [: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]: "ستخرج رايات من المشرق لبني العباس، أولها مثبور، وآخرها مثبور، لا تنصروهم، لا ينصرهم الله، من مشى تحت راية من راياتهم أدخله الله تعالى النار يوم القيامة. ألا إنهم شرار خلق الله، وأتباعهم شرار خلق الله، يزعمون أنهم مني وما هم مني". رواه الطبراني.
আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: [রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন]: "পূর্বাঞ্চল থেকে বনু আব্বাসের পতাকাসমূহ বের হবে; এর সূচনাও ধ্বংসাত্মক এবং সমাপ্তিও ধ্বংসাত্মক। তোমরা তাদেরকে সাহায্য করো না, আল্লাহ তাদেরকে সাহায্য করবেন না। যে ব্যক্তি তাদের যেকোনো একটি পতাকার নিচে চলবে, মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। সাবধান! নিশ্চয় তারা আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট এবং তাদের অনুসারীরাও আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট। তারা দাবি করে যে তারা আমার অন্তর্ভুক্ত, অথচ তারা আমার কেউ নয়।" এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।
And on the authority of Abu Umamah, who said: [The Messenger of Allah (ﷺ) said]: "Banners belonging to Banu al-'Abbas will emerge from the East; the first of them is doomed to destruction, and the last of them is doomed to destruction. Do not support them, and may Allah not grant them victory! Whoever walks under any of their banners, Allah the Exalted shall admit him into the Fire on the Day of Resurrection. Verily, they are the worst of Allah's creation, and their followers are the worst of Allah's creation. They claim to belong to me, yet they do not belong to me." Narrated by al-Tabarani.
وعن ثوبان، وعن مكحول مرسلا، وعن علي - رضي الله عنه - موصولا: "ما لي ولبني العباس؟ ! شيعوا أمتي، وسفكوا دماءها، وألبسوها ثياب السواد، ألبسهم الله ثياب النار" رواه الطبراني.
ছাওবান (রা.) থেকে, মাকহুল থেকে মুরসাল সনদে, এবং আলী (রা.) থেকে মাওসুল সনদে বর্ণিত: "বনু আব্বাসের সাথে আমার কী সম্পর্ক?! তারা আমার উম্মতকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছে, তাদের রক্ত ঝরিয়েছে এবং তাদেরকে কালো পোশাক পরিয়েছে; আল্লাহ তাদেরকে আগুনের পোশাক পরিধান করাবেন!" এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।
And on the authority of Thawban, and from Makhul as a mursal report, and from 'Ali (may Allah be pleased with him) as a continuous chain: "What have I to do with Banu al-'Abbas?! They divided my Ummah into factions, shed its blood, and clothed it in black garments; may Allah clothe them in garments of Fire!" Narrated by al-Tabarani.
لكن قد روى السهروردي وغيره بسند جيد: أن جبريل عليه السلام نزل لابسا
কিন্তু আল-সোহরাওয়ার্দী ও অন্যান্যরা উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন যে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) পরিধান করে অবতীর্ণ হয়েছিলেন...
However, al-Suhrawardi and others have narrated with a good chain of transmission that Jibril (peace be upon him) descended wearing...