দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الباب الثاني: في الأمارات المتوسطة التي ظهرت ولم تنقض وتتتابع
পৃষ্ঠা 192: দ্বিতীয় অধ্যায়: মধ্যবর্তী আলামতসমূহ যা দৃশ্যমান হয়েছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে সংঘটিত হচ্ছে
الصفحة 192: تنبيه: وجه الجمع بين روايتين ذكرهما المصنف
تنبيه: وجه الجمع بين روايتين ذكرهما المصنف
সতর্কীকরণ: গ্রন্থকার কর্তৃক উল্লিখিত দুটি বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় সাধনের পদ্ধতি:
Clarification: The method of reconciling the two narrations mentioned by the author:
خسف بهم، فيهم المنتصر والمجبور وابن السبيل، يهلكون مهلكا واحدا، ويصدرون مصادر شتى، يبعثهم الله على نياتهم" رواه البخاري، ومسلم.
"...তারা ভূগর্ভে নিমজ্জিত হবে; তাদের মধ্যে থাকবে স্বেচ্ছায় অংশগ্রহণকারী, বাধ্য হয়ে আসা ব্যক্তি এবং মুসাফির। তারা সবাই একই সঙ্গে ধ্বংস হবে এবং ভিন্ন ভিন্ন অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে; আল্লাহ তাদেরকে তাদের নিজ নিজ নিয়তের ওপর পুনরুত্থিত করবেন।" হাদিসটি ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
"...they will be swallowed up by the earth; among them will be the one who joined willingly, the compelled, and the wayfarer. They will perish in a single destruction and depart in diverse states; Allah will resurrect them according to their intentions." Narrated by al-Bukhari and Muslim.
وعن صفية أم المؤمنين رضي الله عنها؛ قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش، حتى إذا كانوا بالبيداء -أو بيداء من الأرض- خسف بأولهم وآخرهم، ولم ينج أوسطهم".
উম্মুল মুমিনীন সাফিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: "মানুষ এই বায়তুল্লাহর বিরুদ্ধে আক্রমণ চালানো থেকে বিরত হবে না, অবশেষে একটি বিশাল বাহিনী অভিযান চালাবে। যখন তারা 'বায়দা' নামক স্থানে (অথবা ভূখণ্ডের কোনো এক উন্মুক্ত প্রান্তরে) পৌঁছাবে, তখন তাদের অগ্রবর্তী ও পশ্চাদ্বর্তী সকলকে ভূগর্ভে নিমজ্জিত করা হবে এবং তাদের মধ্যবর্তী কেউও রক্ষা পাবে না।"
And on the authority of Safiyyah, the Mother of the Believers (may Allah be pleased with her), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "People will not desist from raiding this House until an army launches an expedition, until when they reach al-Bayda (or an open desert of the land), the first and the last of them will be swallowed by the earth, and the middle ones among them will not escape."
قيل: فإن كان معهم من يكره؟ قال: "يبعثهم الله على ما في أنفسهم" رواه أحمد، وأبو داود، والتر مذي، وابن ماجه، ورواه أحمد، ومسلم، والطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها.
জিজ্ঞাসা করা হলো: "যদি তাদের মধ্যে এমন কেউ থাকে যাকে অনিচ্ছাসত্ত্বেও বাধ্য করা হয়েছে?" তিনি ইরশাদ করলেন: "আল্লাহ তাদেরকে তাদের অন্তরের সংকল্প অনুযায়ী পুনরুত্থিত করবেন।" হাদিসটি ইমাম আহমদ, আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন; এবং ইমাম আহমদ, মুসলিম ও তাবারানী এটি উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকেও বর্ণনা করেছেন।
It was said: "What if there is among them someone who was compelled?" He said: "Allah will resurrect them according to what is in their hearts." Narrated by Ahmad, Abu Dawud, al-Tirmidhi, and Ibn Majah; and it was also narrated by Ahmad, Muslim, and al-Tabarani from Umm Salamah (may Allah be pleased with her).
ورواه أحمد، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه عن حفصة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: "يقطع الخليفة بالشام بعثا فيهم ست مئة غريب إلى هاشميين بمكة، فإذا أتوا البيداء فينزلون في ليلة مقمرة، إذ أقبل راع ينظر إليهم ويعجب، ويقول: يا ويح أهل مكة. فينصرف إلى غنمه، ثم يرجع فلا يرى أحدا، فإذا هم قد خسف بهم، فيقول: سبحان الله! ارتحلوا في ساعة واحدة، فيأتي فيجد قطيفة قد خسف ببعضها وبعضها على وجه الأرض، فيعالجها فلا يطيقها، فيعلم أنه قد خسف بهم، فينطلق إلى صاحب مكة، فيبشره فيقول: الحمد لله؛ هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها" رواه نعيم بن حماد.
ইমাম আহমদ, মুসলিম, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ এটি হাফসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে: "শামের খলিফা মক্কার হাশেমীদের বিরুদ্ধে একটি বাহিনী প্রেরণ করবেন, যাদের মধ্যে ছয়শত বহিরাগত থাকবে। যখন তারা বায়দা প্রান্তরে পৌঁছাবে, তখন এক জ্যোৎস্না রাতে সেখানে শিবির স্থাপন করবে। তখন এক রাখাল এসে তাদের দেখে বিস্মিত হবে এবং বলবে: 'হায়, মক্কাবাসীদের সর্বনাশ!' এরপর সে নিজের ভেড়ার পালের কাছে ফিরে যাবে। পরবর্তীতে ফিরে এসে সে কাউকেই দেখতে পাবে না, কারণ তারা সবাই ভূগর্ভে বিলীন হয়ে গেছে। সে বলবে: 'সুবহানাল্লাহ! মাত্র এক মুহূর্তের মধ্যে তারা সবাই চলে গেল?' তখন সে এগিয়ে গিয়ে একটি মখমলের চাদর দেখতে পাবে, যার কিছু অংশ মাটিতে দেবে গেছে আর কিছু অংশ ভূমির ওপরে রয়েছে। সে সেটি টেনে তোলার চেষ্টা করবে কিন্তু পারবে না। তখন সে নিশ্চিতভাবে বুঝতে পারবে যে তাদের ভূগর্ভে নিমজ্জিত করা হয়েছে। এরপর সে মক্কার আমীরের কাছে গিয়ে সুসংবাদ দেবে, আর আমীর বলবেন: 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর; এটাই সেই নিদর্শন যা সম্পর্কে তোমাদের আগেই জানানো হয়েছিল।'" হাদিসটি নুআইম ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন।
And it was narrated by Ahmad, Muslim, al-Nasa'i, and Ibn Majah from Hafsah; and from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): "The caliph in the Levant will dispatch an army, among whom will be six hundred strangers, against the Hashimites in Mecca. When they reach al-Bayda, they will encamp on a moonlit night. A shepherd will then approach, looking at them in astonishment, saying: 'Woe to the people of Mecca!' He will then return to his sheep, and later return only to find no one, for they will have been swallowed by the earth. He will say: 'Glory be to Allah! Did they depart in a single hour?' He will then come forward and find a velvet cloak, part of which has sunk into the ground while part remains on the surface. He will pull at it but will be unable to dislodge it, knowing then that they were swallowed by the earth. He will then proceed to the ruler of Mecca to give him glad tidings, and the ruler will say: 'Praise be to Allah! This is the sign that you were informed of.'" Narrated by Nu'aym ibn Hammad.
وفي رواية: "لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير؛ بشير إلى المهدي، ونذير إلى السفياني، وهما رجلان من كلب".
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তাদের মধ্য থেকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী ব্যতীত আর কেউ রক্ষা পাবে না; সুসংবাদদাতা যাবে ইমাম মাহদীর কাছে এবং সতর্ককারী যাবে সুফিয়ানীর কাছে। আর তারা দুজন হবে কালব গোত্রের লোক।"
And in another narration: "None of them will escape except a bearer of glad tidings and a warner; a bearer of glad tidings to al-Mahdi, and a warner to al-Sufyani, and they are two men from the tribe of Kalb."
تنبيه
সতর্কীকরণ:
Clarification:
وجه الجمع بين الروايتين أن الرجلين يهربان، ثم يأتي الراعي فلا يرى أحدا، فيأتي بالبشارة إلى المهدي أيضا.
উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয়ের রূপটি হলো, প্রথমে ওই দুই ব্যক্তি পালিয়ে যাবে, এরপর রাখাল সেখানে এসে কাউকে দেখতে পাবে না। ফলে সে-ও এসে ইমাম মাহদীকে সুসংবাদ জানাবে।
The way to reconcile the two narrations is that the two men flee first, after which the shepherd arrives and finds no one, so he likewise brings the glad tidings to al-Mahdi.