অধ্যায়: ফিতনাহর ভয়াবহতা, ব্যাপক রক্তপাত এবং দ্বীনের বিকৃতি সম্পর্কে বর্ণিত রেওয়ায়েত
باب ما جاء في الفتن وغوائلها، وكثرة الهرج، وفساد الدين
হাদিস 21
الحديث 21
حدثنا أبو الفتح فارس بن أحمد بن موسى المقرئ قراءة عليه في الجامع العتيق بمصر، قال: حدثنا جعفر بن محمد البغدادي قال: قرأت على أبي القاسم الحسن بن منصور بن محمد بن هشام الكندي الحضرمي في جامع حلب، فأقر به، قال: حدثنا علي بن الحسن بن معروف الفصاع، قال: حدثنا عبد العزيز بن موسى، قال: حدثنا حزم بن أبي حزم، قال: سمعت الحسن يقول: حدثنا أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن بين يدي الساعة هرجا» قالوا: وما الهرج؟ ونرى أنه، قال: «الكذب» قال: «القتل» قالوا: وما يكفينا أن نقتل كل عام كذا وكذا من المشركين، قال: «ليس ذلك، ولكن قتلكم أنفسكم» قالوا: وما عقولنا؟ قال: «إنه تختلس عامة عقول أهل ذلك الزمان، ويؤخر لها هباء من الناس يرون أنهم على شيء» وما أراها إلا ستدركني وإياكم، وما أعلم المخرج لي ولكم منها، فيما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم إلا أن نخرج منها كيوم دخلنا فيها، قال الحسن: ما الخروج منها كيوم دخلوا فيها إلا السلامة، فسلمت قلوبهم، وأيديهم، وألسنتهم "
আবু আল-ফাতহ ফারিস ইবনে আহমদ ইবনে মুসা আল-মুকরি মিসরের প্রাচীন জামে মসজিদে আমাদের নিকট পাঠ করে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হালবের জামে মসজিদে আবুল কাসিম আল-হাসান ইবনে মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হিশাম আল-কিন্দি আল-হাদরামিকে পাঠ করে শোনালাম এবং তিনি তা অনুমোদন করলেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে মা'রুফ আল-ফাসসা' আমাদের নিকট বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাযম ইবনে আবি হাযম আমাদের নিকট বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি: আবু মুসা আল-আশ'আরি আব্দুল্লাহ ইবনে কায়েস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের পূর্বে হারজ সংঘটিত হবে।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: "হারজ কী?" বর্ণনাকারী বলেন, আমরা ধারণা করি তিনি বলেছিলেন: "মিথ্যা", কিন্তু তিনি বললেন: "হত্যাযজ্ঞ।" তাঁরা বললেন: "আমরা যে প্রতি বছর এত এত মুশরিককে হত্যা করছি, তা কি যথেষ্ট নয়?" তিনি বললেন: "তা নয়; বরং তা হবে তোমাদের একে অপরকে হত্যা করা।" তাঁরা বললেন: "তাহলে আমাদের বিবেক-বুদ্ধির কী হবে?" তিনি বললেন: "প্রকৃতপক্ষে সেই যুগের অধিকাংশ মানুষের বুদ্ধি ছিনিয়ে নেওয়া হবে, আর পেছনে থেকে যাবে এমন কিছু অসার লোক, যারা ধারণা করবে যে তারা কোনো সঠিক ভিত্তির ওপর রয়েছে।" [আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন:] "আমার দৃঢ় ধারণা, এটি আমাকে এবং তোমাদেরকে অবশ্যই পেয়ে বসবে। আর এতে আমাদের নবী (ﷺ) আমাদের যে নির্দেশ দিয়ে গেছেন, তার আলোকে এ থেকে বাঁচার জন্য আমি আমার ও তোমাদের জন্য এমন কোনো পথ দেখছি না, কেবল এটি ছাড়া যে আমরা এতে যেভাবে প্রবেশ করেছিলাম, ঠিক সেভাবেই যেন তা থেকে নিষ্ক্রান্ত হতে পারি।" হাসান বলেন: "তাতে যেভাবে প্রবেশ করেছিল সেভাবে নিষ্ক্রান্ত হওয়ার অর্থ হলো নিরাপত্তা লাভ করা, যাতে তাদের অন্তর, তাদের হাত এবং তাদের জিহ্বা নিরাপদ থাকে।"
Abu al-Fath Faris ibn Ahmad ibn Musa al-Muqri' narrated to us by recitation to him in the Ancient Mosque in Egypt, saying: Ja'far ibn Muhammad al-Baghdadi narrated to us, saying: I recited to Abu al-Qasim al-Hasan ibn Mansur ibn Muhammad ibn Hisham al-Kindi al-Hadrami in the Mosque of Aleppo and he affirmed it, saying: 'Ali ibn al-Hasan ibn Ma'ruf al-Fassa' narrated to us, saying: 'Abd al-'Aziz ibn Musa narrated to us, saying: Hazm ibn Abi Hazm narrated to us, saying: I heard al-Hasan saying: Abu Musa al-Ash'ari 'Abdullah ibn Qays (may Allah be pleased with him) narrated to us that the Prophet (ﷺ) said: "Verily, preceding the Hour there will be Harj." They asked: "And what is al-Harj?" and we thought he said: "Lying", but he said: "Killing." They said: "Is it not sufficient for us that we slay such-and-such number of polytheists every year?" He said: "It is not that; rather, it is your killing of one another." They asked: "And where will our intellects be?" He said: "Indeed, the intellects of the majority of the people of that time will be snatched away, and there will remain of them insignificant remnants of humanity who think that they are upon something of substance." [Abu Musa said:] "And I do not see it except that it will surely overtake me and you, and I know of no way out of it for myself or for you, according to what our Prophet (ﷺ) covenanted with us, except that we depart from it just as we entered into it." Al-Hasan said: "Departing from it just as they entered into it means nothing other than safety: that their hearts, their hands, and their tongues remain safe."