হাদিস 725

الحديث 725

أخبرنا عبد الملك بن الحسن، حدثنا محمد، حدثنا إبراهيم، حدثنا مسلم، حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، قال: سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو، وجاءه رجل، فقال: ما هذا الذي تحدث به؟ تقول إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا، فقال: سبحان الله ولا إله إلا الله - أو كلمة نحوهما - لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا إنما قلت إنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما، يحرق البيت ويكون ويكون، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين عاما فيبعث الله عيسى ابن مريم عليه السلام كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه، ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال حبة من خير من إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه» قال: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم، ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا " قال: «وأول من يسمعه رجل يليط حوض إبله» قال: " فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله - أو قال: ينزل الله - مطرا كأنه الطل - أو الظل نعمان الشاك - فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون، ثم يقال: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم وقفوهم إنهم مسئولون " قال: " ثم يقال: أخرجوا بعث النار، فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين " قال: «فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق» قال عثمان بن سعيد: فيما أمليناه من الآثار والسنن في المعنى الذي قصدنا له كفاية ومقنع ونسأل الله التوفيق والهدى والعصمة من الزلل والخطأ وأن يقربنا إليه زلفى

আব্দুল মালিক ইবনুল হাসান আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়াজ আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নু'মান ইবনে সালিম থেকে, তিনি বলেন: আমি ইয়াকূব ইবনে আসিম ইবনে উরওয়াহ ইবনে মাসউদ আস-সাকাফীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-কে বলতে শুনেছি, যখন এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আপনি এসব কী বর্ণনা করছেন? আপনি নাকি বলছেন যে অমুক অমুক সময় কিয়ামত সংঘটিত হবে! তখন তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (বা অনুরূপ কোনো বাক্য), আমি তো সংকল্প করেছিলাম যে কখনো কাউকে আর কোনো কিছু বর্ণনা করব না! আমি তো শুধু বলেছিলাম যে অতি শীঘ্রই তোমরা এক ভয়াবহ ঘটনা প্রত্যক্ষ করবে, কাবাগৃহে অগ্নিসংযোগ করা হবে এবং অমুক অমুক ঘটনা ঘটবে। অতঃপর তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে এবং সে চল্লিশ (সময়কাল) অবস্থান করবে; আমি জানি না তা চল্লিশ দিন, নাকি চল্লিশ মাস, নাকি চল্লিশ বছর। অতঃপর আল্লাহ মারইয়াম-পুত্র ঈসা (আ.)-কে প্রেরণ করবেন, তিনি দেখতে যেন উরওয়াহ ইবনে মাসউদ, তিনি তাকে অন্বেষণ করবেন ও ধ্বংস করবেন। এরপর মানুষ সাত বছর এমনভাবে বসবাস করবে যে কোনো দুজনের মাঝে বিন্দুমাত্র শত্রুতা থাকবে না। তারপর আল্লাহ শাম দেশের দিক থেকে এক শীতল বায়ু প্রেরণ করবেন, যার ফলে জমিনের বুকে এমন কোনো ব্যক্তি অবশিষ্ট থাকবে না যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ কল্যাণ বা ঈমান রয়েছে, বরং সে বাতাস তার জান কবজ করে নেবে; এমনকি তোমাদের কেউ যদি কোনো পর্বতের অভ্যন্তরেও প্রবেশ করে থাকে, তবে সেই বায়ু সেখানেও তার কাছে প্রবেশ করবে এবং তার জান কবজ করে নেবে।" আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বলেন: আমি এটি সরাসরি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে শুনেছি। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আরও বলেন: "অতঃপর কেবল নিকৃষ্ট লোকেরাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা পাখির মতো চঞ্চল ও হিংস্র পশুর মতো বুদ্ধিহীন হবে; তারা কোনো ভালো কাজ জানবে না এবং কোনো মন্দ কাজেরও প্রতিবাদ করবে না। তখন শয়তান মানুষের রূপ ধারণ করে তাদের সামনে উপস্থিত হয়ে বলবে: তোমরা কি আমার ডাকে সাড়া দেবে না? তারা বলবে: তুমি আমাদের কী আদেশ করছ? তখন সে তাদের মূর্তিপূজার নির্দেশ দেবে; অথচ সে অবস্থায় তাদের জীবিকা প্রচুর থাকবে এবং তাদের জীবনযাত্রা হবে অত্যন্ত স্বাচ্ছন্দ্যময়। অতঃপর শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হবে, আর যে-ই তা শুনবে সে-ই নিজের ঘাড়ের এক পাশ কাত করবে এবং অন্য পাশ উত্তোলন করে শুনবে।" তিনি বলেন: "সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি তা শুনতে পাবে সে হবে এমন এক ব্যক্তি যে তার উটের পানির হাউজ কাদামাটি দিয়ে মেরামত করছিল।" তিনি বলেন: "সে ব্যক্তি সংজ্ঞাহীন হয়ে মৃত্যুবরণ করবে এবং সকল মানুষও মৃত্যুমুখে পতিত হবে। অতঃপর আল্লাহ এমন বৃষ্টি প্রেরণ করবেন (বা তিনি বলেছেন: আল্লাহ বর্ষণ করবেন) যা দেখতে হবে কুয়াশার মতো (অথবা ছায়ার মতো, বর্ণনাকারী নু'মান এতে সন্দেহ করেছেন); ফলে তা থেকে মানুষের দেহগুলো উদ্ভিদের ন্যায় অঙ্কুরিত হয়ে উঠবে। এরপর শিংগায় দ্বিতীয়বার ফুৎকার দেওয়া হবে, তৎক্ষণাৎ তারা উঠে দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে। অতঃপর বলা হবে: হে মানবসকল, তোমাদের প্রতিপালকের দিকে এগিয়ে এসো! আর তাদের থামাও, নিশ্চয় তারা জিজ্ঞাসিত হবে।" তিনি বলেন: "এরপর বলা হবে: জাহান্নামীদের দলকে আলাদা করে বের করে দাও! তখন জিজ্ঞেস করা হবে: কতজনের মধ্য থেকে কতজন? বলা হবে: প্রতি হাজার থেকে নয়শত নিরানব্বই জন!" তিনি বলেন: "সেদিনটিই হলো সেই দিন যা শিশুদের বৃদ্ধ বানিয়ে দেবে এবং সেদিনই পায়ের গোছা উন্মোচিত করা হবে।" উসমান ইবনে সাঈদ (আদ-দানী) বলেন: আমরা আমাদের অভীষ্ট উদ্দেশ্যের সমর্থনে যেসব আসহু (সাহাবীগণের বাণী) ও হাদিস সংকলন করে লিপিবদ্ধ করেছি, তা যথেষ্ট ও সন্তোষজনক। আমরা আল্লাহর নিকট তাওফিক, হিদায়াত এবং স্খলন ও ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে সুরক্ষা প্রার্থনা করছি, এবং প্রার্থনা করছি যেন তিনি আমাদেরকে তাঁর একান্ত নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

'Abd al-Malik ibn al-Hasan informed us, Muhammad narrated to us, Ibrahim narrated to us, Muslim narrated to us, 'Ubayd Allah ibn Mu'adh al-'Anbari narrated to us, my father narrated to us, Shu'bah narrated to us, from al-Nu'man ibn Salim, who said: I heard Ya'qub ibn 'Asim ibn 'Urwah ibn Mas'ud al-Thaqafi saying: I heard 'Abd Allah ibn 'Amr (may Allah be pleased with him and his father), when a man came to him and said: "What is this that you are narrating? You are saying that the Hour will occur at such and such a time!" Whereupon he said: "Subhanallah and La ilaha illallah (or a phrase similar to them)! I had almost resolved never to narrate anything to anyone at all. I only said that you will soon witness a momentous matter: the House (the Ka'bah) will be burned, and such and such will take place." Then he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Dajjal will appear among my Ummah and will remain for forty (I do not know whether it is forty days, forty months, or forty years). Then Allah will send 'Isa ibn Maryam (peace be upon him), looking as if he were 'Urwah ibn Mas'ud, and he will pursue him and destroy him. Then the people will live for seven years with no enmity between any two persons. Then Allah will send a cool wind from the direction of al-Sham, such that no one will remain on the face of the earth who has a mustard seed's weight of good or faith in his heart except that it will seize his soul; even if one of you were to enter into the heart of a mountain, it would enter upon him until it seizes him." He said: I heard it from the Messenger of Allah (ﷺ). He said: "Then only the most wicked of people will remain, having the flitting agility of birds and the savagery of wild beasts, recognizing no good and forbidding no evil. Then Satan will take human shape before them and say: 'Will you not respond?' They will say: 'What do you command us?' So he will command them to worship idols; and while doing so, their sustenance will be abundant and their living comfortable. Then the Trumpet will be blown, and no one will hear it without tilting his neck and raising his ear." He said: "And the first person to hear it will be a man plastering the water basin for his camels." He said: "He will swoon away into death, and all the people will swoon into death. Then Allah will send (or he said: Allah will send down) rain resembling fine dew (or shade, Nu'man was unsure of the word), whereupon the bodies of people will sprout from it. Then it will be blown into another time, and behold, they will be standing upright, looking on. Then it will be said: 'O people, come forward to your Lord! And halt them, for they are to be questioned!' " He said: "Then it will be said: 'Bring forth the dispatch for the Fire!' It will be asked: 'From how many?' It will be answered: 'From every thousand, nine hundred and ninety-nine!'" He said: "That is the Day that will make children grey-haired, and that is the Day when the Shin will be laid bare." 'Uthman ibn Sa'id said: In what we have dictated of narrations and traditions regarding the theme we intended, there is sufficient adequacy and convincing satisfaction. We ask Allah for success, guidance, and protection from slips and errors, and that He draw us close unto Him in high station.