আল ফিতান

এগুলো দিয়ে শুরু করতে পারেন

‹
৫৪৬/ ৭৩৪
›
খন্ড ৫মূল পৃষ্ঠা ১,০০৪
পৃষ্ঠা ৫৪৬ / ৭৩৪

অধ্যায়: সুফইয়ানীর ফেতনা এবং পশ্চিমাঞ্চলীয় সৈন্যদল

باب ما جاء في السفياني وأهل المغرب

হাদিস 536

الحديث 536

۞

حدثنا محمد بن عبد الله بن عيسى، حدثنا أبي، حدثنا علي بن الحسن، حدثنا أحمد بن موسى، حدثنا يحيى بن سلام، عن المعلى، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، أنه قيل له: إن هاهنا رجلا يزعم أنه يأتي دخان قبل يوم القيامة فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام، وكان متكئا فغضب فجلس، فقال: يا أيها الناس من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم فإن من العلم أن يقول العبد لما لا يعلم: الله أعلم، وقد قال الله لنبيه: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} وسأخبركم عن الدخان: إن قريشا لما أبطأوا عن الإسلام دعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأصابهم الجوع حتى أكلوا الميتة والعظام حتى كان أحدهم يرى ما بينه وبين السماء دخانا من الجهد فذلك قوله {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} [الدخان: 10] إلى قوله {إنا مؤمنون} [الدخان: 12] فسألوا أن يكشف عنهم العذاب فيؤمنوا قال الله عز وجل {أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين} [الدخان: 13] إلى قوله {إنا منتقمون} [الدخان: 16] فكشف عنهم، فعادوا في كفرهم، فأخذهم يوم بدر فهو قوله {يوم نبطش البطشة الكبرى} [الدخان: 16] فكان عبد الله بن مسعود، يقول: قد مضت البطشة والدخان واللزام والروم والقمر "

মুহাম্মাদ ইবনে আবদিল্লাহ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মু‘আল্লা থেকে, তিনি আল-আ‘মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবুল দুহা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে বলা হলো: "এখানে এক ব্যক্তি দাবি করছে যে কিয়ামতের পূর্বে এমন এক ধোঁয়া আসবে যা মুনাফিকদের শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেবে এবং মুমিনদেরকে তা কেবল সর্দির মতো স্পর্শ করবে।" তখন তিনি হেলান দিয়ে বসা ছিলেন, তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! যে ব্যক্তি কোনো ইলম রাখে, সে যেন তা বলে; আর যে জানে না, সে যেন বলে: 'আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।' কেননা বান্দার যা জানা নেই সে বিষয়ে 'আল্লাহই সর্বাধিক অবগত' বলাও ইলমের অংশ। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে বলেছেন: {বলুন, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না এবং আমি ভানকারীদের অন্তর্ভুক্তও নই} [ছোয়াদ: ৮৬]। আর আমি তোমাদেরকে ধোঁয়া সম্পর্কে অবগত করছি: কুরাইশরা যখন ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব করছিল, তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করে বলেছিলেন: 'হে আল্লাহ! ইউসুফের (আলাইহিস সালামের যুগের) সাত বছরের মতো সাতটি (দুর্ভিক্ষের) বছর দ্বারা এদের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করুন।' ফলে তাদের ওপর এমন দুর্ভিক্ষ পতিত হলো যে, তারা মৃতদেহ ও হাড়গোড় পর্যন্ত ভক্ষণ করেছিল। এমনকি তীব্র ক্ষুধার জ্বালায় তাদের কেউ যখন আকাশের দিকে তাকাত, তখন সে তার ও আকাশের মধ্যবর্তী স্থানে ধোঁয়াশার মতো দেখতে পেত। আর তা-ই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের, যেদিন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া প্রকাশ করবে} [আদ-দুখান: ১০], তাঁর বাণী: {নিশ্চয় আমরা মুমিন} [আদ-দুখান: ১২] পর্যন্ত। অতঃপর তারা তাদের ওপর থেকে আযাব তুলে নেওয়ার আবেদন করল যাতে তারা ঈমান আনতে পারে। তখন পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বললেন: {তাদের জন্য উপদেশ গ্রহণের সুযোগ কোথায়, অথচ তাদের কাছে আগমন করেছিল এক সুস্পষ্ট রাসুল...} [আদ-দুখান: ১৩], তাঁর বাণী: {নিশ্চয় আমরা প্রতিশোধ গ্রহণকারী} [আদ-দুখান: ১৬] পর্যন্ত। অতঃপর তাদের থেকে আযাব তুলে নেওয়া হলো, কিন্তু তারা পুনরায় কুফরিতে লিপ্ত হলো। ফলে বদরের দিন তিনি তাদের পাকড়াও করলেন, আর তা-ই হলো তাঁর বাণী: {যেদিন আমরা মহাআক্রমণে পাকড়াও করব} [আদ-দুখান: ১৬]।" আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: "মহাআক্রমণ (আল-বাতশাহ), ধোঁয়া (আদ-দুখান), অবধারিত শাস্তি (আল-লিযাম), রোম বিজয় (আর-রূম) এবং চন্দ্র বিদীর্ণ হওয়া (আল-কামার) সবই অতিবাহিত হয়ে গেছে।"

Muhammad ibn 'Abd Allah ibn 'Isa narrated to us, saying: my father narrated to us, saying: 'Ali ibn al-Hasan narrated to us, saying: Ahmad ibn Musa narrated to us, saying: Yahya ibn Sallam narrated to us, from al-Mu'alla, from al-A'mash, from Abu Wa'il, from Abu al-Duha, from Masruq, from 'Abd Allah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), that it was said to him: "There is a man here who claims that a smoke will come before the Day of Resurrection, seizing the hearing and sight of the hypocrites, while affecting the believers merely like a cold." He was reclining, but he became angry and sat upright, then said: "O people! Whoever has knowledge, let him speak of it, and whoever does not know, let him say: 'Allah knows best.' For indeed it is part of knowledge for a servant to say concerning that which he does not know: 'Allah knows best.' Allah said to His Prophet: {Say: I do not ask of you any reward for it, nor am I of the pretenders} [Sad: 86]. And I will inform you concerning the smoke: When Quraysh delayed embracing Islam, the Messenger of Allah (ﷺ) supplicated against them, saying: 'O Allah, assist me against them with seven [years of famine] like the seven [years] of Yusuf.' Thereupon famine befell them until they ate carrion and bones, to the extent that one of them would see between himself and the sky what looked like smoke due to extreme distress. That is His saying: {So wait for the Day when the sky will bring forth a clear smoke} [al-Dukhan: 10], up to His saying: {Indeed, we are believers} [al-Dukhan: 12]. Thus they asked that the punishment be lifted from them so that they might believe. Allah, the Mighty and Majestic, said: {How can there be for them a reminder when there has already come to them a clear Messenger...} [al-Dukhan: 13] up to His saying: {Indeed, We will take retribution} [al-Dukhan: 16]. So the punishment was lifted from them, but they returned to their disbelief; therefore, He seized them on the Day of Badr, which is His saying: {The Day We will strike with the greatest assault} [al-Dukhan: 16]." And 'Abd Allah ibn Mas'ud used to say: "The greatest assault (al-Batshah), the smoke (al-Dukhan), the inevitable punishment (al-Lizam), the Romans (al-Rum), and the splitting of the moon (al-Qamar) have all already passed."